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修持《法华》《大悲》《光明》《弥陀》《楞严》忏，而教授学徒天虚日更创天台祖庭。明熹宗七年（公元1627年），寿七十五预知时至，手书妙法莲花经五家，复高唱响亮而顺化寂灭。 传灯大师一生中，讲席七十余期...专门培育天台宗的人才。一时人才蔚起，佼佼者有常悟、宝静、静修、静权等及谛闲大师的嗣法门人──倓虛法师。 三．天台宗所依的经论 天台宗以《妙法莲花经》为正依的经典，因之建立一宗的教义。此外并以《涅般经...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303744041.html
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祖庭。明熹宗七年（公元1627年），寿七十五预知时至，手书妙法莲花经五家，复高唱响亮而顺化寂灭。 传灯大师一生中，讲席七十余期，当於新昌大佛前，登座竖义时，大众同闻石室中，天乐铿锵齐鸣，讲毕乃寂。著...谛闲大师的嗣法门人──倓虛法师。 三．天台宗所依的经论 天台宗以《妙法莲花经》为正依的经典，因之建立一宗的教义。此外并以《涅般经》为扶疏，以《大品般若经》为观法，以《大智度论》为指南，更引《维摩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095065537.html
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药王药上经》)今乃说为世间良医，口中尝药。其伪五十。 ————此大乘之说，又见于《妙法莲花经》，何必以小乘经典为准绳也。 51、跋陀波罗十六开士，《宝积》、《大集》皆说为在家菩萨。今经乃云：“于...上述说法与小乘经典不同，而与《妙法莲花经》等圆教经典呼应。智者大师讲述《妙法莲花经》时提示，舍利弗乃大权菩萨示现。以在下之见，《妙法莲花经》中，舍利弗受持《妙法莲花经》，与妙光为比对，实皆文殊师利示现也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有七佛及两身弥勒菩萨，任继愈认为“165窟等所要表达的中心思想是北魏流行的《妙法莲花经》中释迦继过去诸佛出世，释迦入灭弥勒出世说”[12]，子午岭地区的弥勒信仰体现了《妙法莲花经》对关中区和陇东区佛教...阿弥陀佛，显然有超生西方净土的愿望。”[14]合水莲花寺石窟的2号龛所供主尊也是阿弥陀佛，佛座题记说：“敬造阿弥陀佛一铺……云妙乐净土口口之先雕刻容像无量因沅至圣之轨流俗则焉瞻仰敬信福下唐口天宝十载岁次...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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地走进流通处，恭恭敬敬地请了本《三世因果经》和《居家学佛行仪》，从此，我步入了佛法的海洋。《楞严经》讲到人生到何界趣足跟人的欲望强弱分不开的，也使我深深地感受到：就算人们一生中不惜一切代价追求到的荣华富贵，仍然不洒脱，不自在，这完全是因为无知无识而无智啊：读《妙法莲花经》中的“提婆达多品”时，使我明白我们确实应发大乘之心，树立起处处为成就他人，利益他人而不惜牺牲自己的菩萨精神，我不自觉地跪在佛前...
释行宇
|出家|
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莲花经》（藏文版）等经典中都有记载。
在《无垢天女请问经》中，佛曾经预言：将来藏地雪域兴盛佛法，并且是观世音菩萨所调化的地方。莲花生大士对藏地的大智者萨迦班智达，也预言得十分清楚和准确，说萨迦...年青人，他给我提了很多的问题。其中他问道：“我不太相信预言，请藏喇嘛说说这方面的具体例子。”接着我就简单地告诉了他以下的一些实例：
譬如，关于龙树菩萨，在《楞伽经》、《大云经》、《大法鼓经》、《文殊...
索达吉堪布 著
|预言|索达吉堪布|
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，往生于极乐世界莲花之中。
《观世音经》（即《妙法莲花经·观世音菩萨普门品》——编者注）还称，众生如果有各种苦恼，只要一心称名观世音菩萨，观世音菩萨便会...rdquo;《探玄记》则说：“一心者，心无异念故。”《请观音经》中有更严格的要求：“若欲诵之，应当持斋。不饮酒，不啖肉，以灰涂身，澡浴清净，不食兴渠。五辛能荤，悉不食之；...
佚名
观音|观世音|苦恼
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这个小孩的未来，说道：“因为此功德，我般涅槃，百年之后，当作国王，王字阿输迦……，兴崇三宝，广设供养，分布舍利，遍阎浮提，当为我造八万四千塔。”这些在《大悲妙法莲花经》（藏文版）等经典中都有记载。 在《无垢天女请问经》中，佛曾经预言：将来藏地雪域兴盛佛法，并且是观世音菩萨所调化的地方。莲花生大士对藏地的大智者萨迦班智达，也预言得十分清楚和准确，说萨迦班智达的父亲名为“降华”，母亲名为“忠玛”，...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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舍利的安奉
作者：戴俊英
一、舍利的由来
舍利，为梵语Saarira的音译，又译“设利罗”，意为“身骨”，指死者火葬后的残余骨烬。舍利有两种，一为法身舍利，即释迦牟尼佛所说的佛教经典。《妙法莲花经》卷四《法师品》云：“经卷所在处，皆应起宝塔，极令高广严饰，不须复安舍利，所以者何？此中已有如来全身。”《大唐西域记》卷九《摩揭陀国下》也说：“印度之法，香木为泥，作小窣堵波，高...
戴俊英
|佛学论文|因明|五明|
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启喻，于齐武帝永明八年(490)在杨都(今江苏南京)瓦官寺为当时僧正释法献译出《妙法莲花经·提婆达多品第十二》和《观世音忏悔除罪咒经》各一卷。 (5)沙门求那毗地，华言德进，中印度人，于齐高帝建元...，召集义学僧人和译师300人共论佛法。 齐明帝(491—198)萧鸾，写一切经，造千金像(佛像)，口诵《般若》，常转《法华》，造归依寺，召习禅僧，身持六斋①，务修十善。在齐代的四位皇帝中，有三位对...
方 之
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